وسائل ـ فقیهان امامیه در زمینه خرید و فروش اعضای بدن انسان اختلاف نظر دارند برخی قائـل به حرمت و بطلان و بعضی قائل به جواز و صحت شده اند. ف‌هایی که قائل به حرمت و بطلان هستند به روایات و اجماع بر بطلان بیع میتـه اسـتناد نموده اند. ادله مورد استناد قائلین به نظریه حرمت و بطلان ناظر به موارد خرید و فـروش اعضـاء در غیر منافع محلله است.
کد خبر: ۱۶۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
وسائل ـ عضو هیات علمی دانشکده پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران پزشک و متخصص اخلاق پزشکی اظهار اشت: از جمله دلایل مخالفت با پیوند عضو از محکومین اعدامی در ایران این است که ممکن است روی موارد بخشش قصاص از سوی اولیای دم تاثیر منفی بگذارد و این تصور بوجود آید حالا که قرار است این فرد اعدام شود و اعضای بدنش برای پیوند اهدا شود، نباید از حکم قصاص وی چشم پوشی شود لذا ممکن است از سوی اولیای دم، فرد محکوم به قصاص بخشیده نشود.
کد خبر: ۱۴۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۶
وسائل ـ مطابق نظر علما و مراجع معاصر اعمال جراحی زیبایی چنانچه سه شرط کلی داشته باشد، مجاز است. این سه شرط عبارتند از: وجود ضرورت شرعی یا ضرورت عرفی، فقدان ضرر و رعایت موازین شرعی و فقدان قصد نامشروع در عمل مشروع.
کد خبر: ۱۳۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه29 (97-96)
وسائل ـ شرع بین حیات نباتی و روحانی فرق می گذارد، مثل جنین که تا قبل از 4 ماهگی حیات جسمانی دارد؛ ولی حیات روحانی ندارد یا در مرگ مغزی که دیگر رشدندارد، ولی حیات روحانی دارد، از این‌رو می‌توان عضو مقطوعه را قبل از اینکه سرد شود و عنوان میته بر آن صدق کند پیوند زد.
کد خبر: ۹۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۲
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه28 (97-96)
وسائل ـ بحث ما در مورد بدن انسان بود که چه عضوی از بدن انسان زنده است و چه عضوی مرده است؟ ملاک در میته بودن چیست؟ و اما بحث ما در این جلسه در مورد قسم دوم از روایات است که حکم به نجاست عضو مقطوع از بدن انسان می کنند.
کد خبر: ۸۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۱
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه27 (97-96)
وسائل ـ هر عضوی که از بدن انسان جدا می شود آیا نجس است؟ و بعد از اینکه به بدن وصل می‌شود آیا نجس است یا خیر؟ آیا فرقی بین اعضای بدن مسلمان و اعضای بدن، ذاتا نجس مثل کافر وجود دارد یا خیر؟ آیا حاکم می‌تواند جلوی آن را بگیرد یا خیر؟
کد خبر: ۸۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه26 (97-96)
وسائل ـ بحث در عضو قطع شده است؛ به این عنوان که اگر عضو قطع شده بخواهد پیوند بخورد حکمش چیست؟ عمدتا می گویند وقتی خون در آن جریان پیدا کرد و درد احساس کرد و عصب پیوند خورد و روح در آن آمد از حیثیت نجاست بیرون می آید؛ ولی برخی استصحاب کرده اند و گفته اند که نجس است.
کد خبر: ۸۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه25 (97-96)
وسائل ـ مسأله نخست این که با توجه به شرایط جوی و فاصله زمانی باید این مجنی علیه باشد که برای بار دوم به قاضی مراجعه کرده است و ادعا می کند که قصاص ناتمام مانده است و امیرالمؤمنین(ع) حکم به دفن گوش جانی می‌دهد و مسأله بعد این که در روایت مسأله و دلیل اصلی قصاص است نه نجاست.
کد خبر: ۸۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه24 (97-96)
وسائل ـ آیا همراه داشتن عضو مقطوعه ای که ملصوقه شده جایز است یا خیر؟ با استناد به روایتی که از امیرالمؤمنین(ع) نقل شده، استدلال شده است: که به دلیل مشابهت در قصاص و به جهت اینکه عضو نجس نباید با شخص باشد که حاکم باید دستور به جدا کردن مجدد عضو ملصوقه را صادر کند.
کد خبر: ۸۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۱
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه23 (97-96)
وسائل ـ یکی از بحث‌هایی که در آن رجوع به حاکم زیاد آمده جایی است که اگر عضوی از بدن انسان جدا شود و دوباره به بدن پیوند بزنند، چون وقتی جدا می شود تبدیل به میته می شود و نجس، وقتی دوباره پیوند می‌خورد، آیا می شود عضو نجس به بدن متصل باشد، وظیفه چیست و چکار باید کرد؟
کد خبر: ۸۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 17
وسائل- آیت الله شاهرودی معتقد است: امتیاز نظام ما نسبت به نظام‌های دیگر همین نهاد رهبری و ولایت فقیه است، رهبر ما متکی به ولایت شخصی فقیه و آگاه به زمان و مکان بوده و ادامه راه انبیاء و جانشینی امام زمان است بنابراین فقه منهای ولایت فقیه در خدمت سکولار است و هیچ ارزشی ندارد.
کد خبر: ۷۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
در یادداشتی تبیین شد:
وسایل - یکی از مسایل رایج در دنیای متمدن و پیشرفته امروزی، مسئله پیوند عضو از یک انسان به انسان دیگر است.
کد خبر: ۶۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۳
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- پیوند اعضا مورد توجه دانش پزشکی جدید است و دست آورد آن، تجدید حیات و بهبودی زندگی شمار فراوانی از انسان ها است. بی گمان از آرزوهای دیرینه بشر در طول تاریخ، توانایی بر پیوند اعضا بوده است و دنیای پزشکی امروز به خود می بالد که به این خواسته دست یافته و می تواند بسیاری از اعضای بدن را پیوند زند. در این پیشرفتِ شگرفِ عالم پزشکی، انسان های فرهیخته فراوانی تأثیر داشته اند، از جمله نقش آفرینی دانشمندان مسلمان غیر قابل انکار و مراجعه به تاریخ، گواه آن است. پیوند اعضا از جهات گوناگون با دانش های مختلف مربوط است: از جمله از منظر علم فقه پرسش های زیادی فراروی این ره آورد بشر وجود دارد. به همین جهت سزاوار است مورد کندوکاو بیشتر صاحب نظران و مجتهدان قرار گیرد.
کد خبر: ۱۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۶
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مقتضای قواعد، جواز اجمالی انتقال خون یا برخی اعضا ازبدن انسان زنده به بدن انسان دیگر از طریق تزریق یا پیوند است، زیرا این کار امری عقلایی و دارای مصلحت است وهیچ مانع شرعی وجود ندارد. مقتضای اصل حلیت و برائت نیز جایز بودن چنین کاری است. این حکم در مثل انتقال خون در صورتی که هیچ ضرری متوجه اهدا کننده خون نشود جای سخن ندارد، اما در قطع و پیوند اعضا و یا درصورتی که دادن خون مستلزم ضرر باشد جای بحث دارد.
کد خبر: ۱۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۶